Az Úr Jézus nevében kérni azt jelenti: az Ő akarata szerint imádkozni

Egy korábbi bejegyzésben írtam az imáról és Isten akaratáról - ahogyan én látom.
(http://jezus-tanitvanysagra-hivott.blogspot.hu/2014/08/az-imaink-es-isten-akarata.html)

Az egyik fő gondolata ez volt:

"Bennem tehát ezt alakította ki Isten, nem tanultam más embertől, hanem Isten és az Ő igéjének munkája ez: az imádságom nem az én, hanem Isten akaratának megvalósulásáról szól. Mert számomra sokkal fontosabb az Ő akarata, mint az enyém és hiszem, hogy sokkal jobban tudja, mi számomra az Ő szerinte való jó, mint én."

Az utóbbi időben, és ez alatt azt az 1-2-3 évet értem, amióta tanítványul szegődtem, megfigyeltem, hogy ez Isten módszere velem:

Sok csendesség és ima alatt, gyötrelmek súlya alatt, szorító helyzetekben, amikor hozzá kiáltok, előhoz bennem valamit, felismerésre jutok dolgokkal kapcsolatban, amelyek lassan-lassan meggyőződéssé formálódnak. Mivel ezek számomra új gondolatok, először bátortalanul vallom, aztán Isten egyre inkább megerősíti bennem, majd amikor már meggyőződésemmé vált, elkezdi adni a megerősítéseket. És ezt nagyon szeretem :-)

Erről a folyamatról itt is írtam:
http://jezus-tanitvanysagra-hivott.blogspot.hu/2014/08/husegunk-kiprobalasa.html



Most is így történt. :-) Már megint :-)


Szóval az imáinkról és Isten akaratáról leírt korábbi gondolataimban volt egy ilyen is:

Ján 16:23  És azon a napon nem kérdeztek majd engem semmiről. Bizony, bizony mondom néktek, hogy amit csak kérni fogtok az Atyától az én nevemben, megadja néktek.

Úgy hiszem, csak akkor beszélhetek, kérhetek én Jézus nevében, ha ismerem Őt és az Ő akaratát. Számomra a Ján 16:23 ezt jelenti.


Ma reggel aztán William MacDonald Az igazi tanítványság című füzetében ezt olvastam:

Az Úr Jézus nevében kérni azt jelenti: Az Ő akarata szerint imádkozni. Ha valóban az Ő nevében kérünk, ez annyi, mintha Ő maga kérné Istentől. "És akármit kértek majd az én nevemben, megcselekszem azt, hogy dicsőíttessék az Atya a Fiúban." (Jn 14,13-14).

"Bizony, bizony mondom nektek, hogy amit csak kérni fogtok az Atyától az én nevemben, megadja nektek." (Jn 16,23) - "Ismét, mondom nektek, hogy ha ketten közületek egy akaraton lesznek a földön minden dolog felől, amit csak kérnek, megadja nekik az én mennyei Atyám. Mert ahol ketten vagy hárman egybegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük." (Mt 18,19-20).

Az Ő nevében kérni azt jelenti: Ő fogja kezemet és Ő vezet bele az imádkozásba: azt jelenti - ha szabad így mondanom -, hogy ott térdel mellettünk, és hogy az Ő kérései áradnak bele a szívünkbe. Ezt jelenti az  Ő nevében kérni. Az Ő neve: Ő maga, az Ő lénye és ezért "Jézus nevében" kérni azt jelenti, hogy kérésünk megegyezik az Ő jó akaratával.

Dicsőség Istennek! Ő hűséges, és ha keressük Őt, Ő százszor inkább ragaszkodik hozzánk!!! :-) Megmutatja nekünk az Ő szívét és átformálja a mienket.

Az imáink és Isten akarata

Sokat elmélkedek az imáról, az imádkozásról...

Az alábbiakat 2014. február elején írtam valakinek. Volt egy rövid beszélgetésem az illetővel, amely során azt mondtam Neki, nem hiszem, hogy Isten akarata a mi imáinkon múlik, nem hiszem, hogy az én imám megváltoztatja Isten akaratát.

Nem volt idő erről többet beszélnünk, de azt azonnal láttam, hogy félreértett.

Ezután írtam Neki az alábbiakat.

"Előre bocsájtom, hogy szinte ima-függő vagyok és azt is, hogy kitartóan keresem Isten akaratát.

Meghajlok Isten szuverén döntései előtt és ilyen hozzáállás van a szívemben az imákat illetően is.

Ebben a témában is számomra a legfőbb mérce Jézus.

Máté 26:41 - 26:42

41   Vigyázzatok és imádkozzatok, hogy kísértetbe ne essetek; mert jóllehet a lélek kész, de a test erőtelen.

42   Ismét elméne másodszor is, és könyörge, mondván: Atyám! ha el nem múlhatik tőlem e pohár, hogy ki ne igyam, legyen meg a te akaratod.

Számomra a 41. vers arról is szól, hogy amíg imádkozásban vagyunk, meg sem közelíthet semmiféle kísértés minket, mert a kapcsolat az Atyával védelmet jelent. A 42. pedig a lényeg: tárjam fel szívem kéréseit, de ne az én akaratom, hanem az Atya akarata legyen meg.

Nagyon szeretek imádkozni. Számomra ugyanis az ima kommunikáció. Nem is akármilyen. Semmivel nem cserélném fel azt az érzést, amikor az Úrral beszélgetek. Semmivel. Nekem nincsenek meg erre a megfelelő szavaim, de aki átéli, tudja, milyen mennybéli érzés az.

Számomra az ima – most már – nem a saját magam által kitalált és öncélú vágyaim, kéréseim felsorolása. Soha nem hozok már semmilyen kérést úgy az Úr elé, hogy ne tegyem hozzá: legyen meg a Te akaratod.

Sok évvel megtérésem előtt agykontrolloztam. A gyakorlatban ugyan hála Istennek nem, de két tanfolyamot is elvégeztem.

Amikor megtértem, elkezdtem gondolkodni azon, miért nem jó az agykontroll. Azt hallottam, hogy nem jó, nem Istentől való, de nem értettem, hiszen jó dolgok megvalósulása a cél - gondoltam. Akkor mi a baj vele?

A válasz, amire rávezetett Isten az volt (túl persze az azóta megértett szellemiségen felül), hogy az agykontrollosnak esze ágában sincs Isten akaratát kutatni. Kitalál magának valamit, ami persze lehet jó és hasznos dolog is, és azt tűzi ki maga elé.

Aztán megtérésem után (nem elhanyagolható körülmény, hogy nem volt biblia iskola és lehetőség nagyon arra sem, hogy az ember kérdezzen a bölcsektől) kerestem arra is a választ, hogy ha igaz az, hogy az imáinkat meghallgatja Isten, akkor mi alapján dől el, hogy mégis teljesül-e vagy sem.

Nekem ez az ige volt a válasz:

1Ján 5:14  És ez az a bizodalom, amellyel ő hozzá vagyunk, hogy ha kérünk valamit az ő akarata szerint, meghallgat minket:

Ha kérünk valamit az Ő akarata szerint!

Aztán nem olyan túl régen, pár hónapja, egy csendesség alatt tanított Isten engem ezzel az igeverssel kapcsolatban:

Zsolt 37:4  Gyönyörködjél az Úrban, és megadja neked szíved kéréseit.

Mégpedig arra tanított, hogy ez nem azt jelenti, hogy az én általam fontosnak tartott kéréseimet teljesíti az Úr, hanem azt, hogy a szívemre helyezi azokat a kéréseket, amelyek Ő szerinte fontosak.

Pár héttel később, mikor ezt egy társaságban meséltem, mondta egyikük, hogy Schlingloff Sanyi (egy gyülekezeti és biblia iskolai tanító) is erről beszélt, Őt is erre tanította Isten. És ha ez nem lenne elég meggyőző a Szent Szellem egységes munkájára, később megnéztem szavanként ezt a verset. A szó, amely kérésnek van fordítva, jelent imát is. Tehát szívemre helyezi a kéréseket, imákat.

Bennem tehát ezt alakította ki Isten, nem tanultam más embertől, hanem Isten és az Ő igéjének munkája ez: az imádságom nem az én, hanem Isten akaratának megvalósulásáról szól. Mert számomra sokkal fontosabb az Ő akarata, mint az enyém és hiszem, hogy sokkal jobban tudja, mi számomra az Ő szerinte való jó, mint én.

Ján 16:23  És azon a napon nem kérdeztek majd engem semmiről. Bizony, bizony mondom néktek, hogy amit csak kérni fogtok az Atyától az én nevemben, megadja néktek.

Úgy hiszem, csak akkor beszélhetek, kérhetek én Jézus nevében, ha ismerem Őt és az Ő akaratát. Számomra a Ján 16:23 ezt jelenti.

Jézus imádságra tanítása is Isten akaratának megvalósulására helyezi a hangsúlyt szerintem:

Máté 6:9 - 6:13

9   Ti azért így imádkozzatok: Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben, szenteltessék meg a te neved;

10   Jöjjön el a te országod; legyen meg a te akaratod, mint a mennyben, úgy a földön is.

11   A mi mindennapi kenyerünket add meg nékünk ma.

12   És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk azoknak, akik ellenünk vétkeztek;

13   És ne vígy minket kísértetbe, de szabadíts meg minket a gonosztól. Mert tiéd az ország és a hatalom és a dicsőség mind örökké. Ámen!

A szuverén Isten akaratának elfogadása, bármi legyen is az, fontosabb számomra, mint az, hogy kiimádkozzak Tőle valamit, ami nincs az akaratában.

Sokat imádkozom, nagyon sokat. Nagyon nehezek a körülményeim, sok terhem van, erről nem sokan tudnak. Rengeteg bizonyságom van imameghallgatásokra. Mélyen hiszem, hogy Isten cselekszik az életünkben az imáink hatására. Ezért a közbenjárás is a szívemen van mindig.

De nem szeretnék – ahogyan Oswald Chambers írta – áldást osztogató gépet csinálni Istenből, Jézust pedig besorolni a teljesítő szolgák közé. (Itt van az említett írás: http://jezus-tanitvanysagra-hivott.blogspot.hu/2014/08/husegunk-kiprobalasa.html  )

Azért is töltök sok időt imában, mert számomra azok a percek, órák a béke és megnyugvás szigetei. Szorongatóak a körülményeim és csak Istentől remélek szabadulást. Az Ő jelenléte önmagában szabadság.

De bármilyen nehéz is néha kimondani, mégis az az imám, hogy mindig azt mondhassam: ne az én akaratom, hanem a Tied legyen meg Uram. Imádkozom azért, hogy tudjam magam minden nap megtagadni, felvenni a keresztet és követni Jézust és a magam akaratát Isten akaratának alárendelni. Engedelmesség. Szeretnék ezzel kelni és ezzel feküdni.

Nagyon sokszor nem tudjuk, mi van Isten akaratában. Imádkozunk gyógyulásokért, helyreállásokért, megtérésekért, sok mindenért, amiről hisszük, hogy az Ő akaratában van. Isten vizsgálja a szívünket és fontosak számára az imák. Ami Isten számára fontos, az nekem is az. Ezért is nagyon fontos számomra az imádkozás. És fontos számomra a Mindenható szuverenitása előtti meghajlás, ezért nem kutatom, mikor miért találnak meghallgatásra az imáink és mikor miért nem. Mert Ő így dönt, ez az akarata és kész.

Az én részem, hogy imádkozzak a Teremtőhöz!"

Imádkozásról

Talán egyetértesz velem abban, hogy amikor bajban vagyunk, nem kicsiben, sőt hatalmasban, mindig jobban előtérbe kerül az imaélet. Ilyenkor mindig égetőbb a sürgető vágy Istenhez kiáltani. Hozzá menekülni, elbújni szárnyai alatt és reményünket belé vetni.

Azt mondják, én is úgy tartom, hűséges típus vagyok és bizonyos értelemben - úgy gondolom - valóban az vagyok.

Most mégis arra gondolok, hogy Istennek időről időre el kell vinnie arra a pontra, amikor valóban nincs más reményem, csak Ő. Amikor valóban lehetetlen kikerülni az adott helyzetből, amibe sodortam magam. Csak Neki lehetséges a kimentés.

Arra gondolok, ha igazán hűséges lenne az imaéletem, nem élném meg ilyenkor úgy a nehézségekkel teli helyzetet, mint olyat, amely közelebb visz Istenhez és sürgetőbbé teszi az imaalkalmak utáni vágyakozást.

Nos, legyen ez most csak egy olvasónapló arról az írásról, melyet ma reggel olvastam. Eredeti címe: Do I Really Know How to Pray? P. Stevens-től.

Tehát a gondolatok P. Stevens írásából, melyek szóltak hozzám (kiemelések tőlem):

Olyan gyakran, a sűrű programok és az idő korlátozásai miatt, elhanyagoljuk a jelentőségteljes imákat. Valószínű, hogy többször mint gondolnánk, Sátán ­ még mielőtt betörne a keresztény életébe ­ feltartja a hívő ima életét.

Isten és mi közöttünk semmi sincs.

Amikor meghallod valakinek a nevét vagy eszedbe jut, imádkozz azért a személyért, bármit is csinálsz abban a pillanatban.

Az igaz közbenjáró teljes időben az elméjével együttműködve motiválva van a Szent Szellem által szeretetben.

A közbenjárás kérés, Isten ismeretére hozni a kéréseinket buzgón és élénken, ahogy Isten vezet, mert a vágyunk az, hogy imádkozzunk érte.

Az ima a sok beszédet helyettesíti. Az ima egy azonnali ésszerűsítés. Az ima egy azonnali értékelés.

A mennyben az Úr imádkozik! Mit gondolsz miért imádkozik? Tudjuk hogy a Vér megtisztított és kifizette a bűneinket; tudjuk, hogy a bűneink többé nincsenek számon tartva.

Az Úr Jézus Krisztus azért imádkozik, hogy alá tudjuk rendelni magunkat Neki megtartva Isten hatalmát, amivel élünk ebben a gonosz a világban. ...ezért imádkozik, hogy a régi bűnős természet megmaradjon az Ő halálának, temetésének és feltámadásának gondoskodása alatt. Imádkozik, hogy felülről való bölcsességet nyerjünk és belül elkülönüljünk. Imádkozik, hogy legyen egy terhünk az elveszettek iránt ahogy növekszünk a erőnkben. Imádkozik, hogy ne veszünk el a részletekben, az önmagunkkal való foglalkozásban, a feltételezésekben és az emberi energiákban.

Amikor megtapasztalod az üresség mértékét, emlékezz erre: A Fiú Isten közbenjár érted, és a Szent Szellem fohászkodva imádkozik; a neveden szólítanak téged.

Tehát a Szent Szellem egyeztet az Atya Istennel, kikutatja a szívünket, és együtt dolgozik az Atya akaratával, a szívünkben, fohászkodva, ahogy közbenjár.

Más szavakkal, a Szent Szellem fohászkodik a szükségleteinkért, kikutatva a szíveinket, egyetértésben Isten akaratával, hogy minden együtt munkálkodjon a jóért, a mi hasznunkra.

Az ima a közösség levegője, a bensőséges kapcsolat inspirálója. A hittel együtt működik, Isten ígéretei által, felismerve az Ő jelenlétét. Imádkozzatok egymásért! Imádkozz értem! Imádkozz szünet nélkül, erőszakosan és buzgón.

Tudjuk, hogy nincs parancsolat a böjtölésre. Mégis isten vezethet Szellemmel betöltött embereket az ima értékes idejére, hogy böjtöléssel bánjanak el démoni aktivitás és Sátán világrendszerének kozmikus működésének nehézségeivel.

A keresztény szolgálatban, mindig lesznek okozatok és mindig lesznek olyan emberek, akik fáradtan szolgálják Istent. Fel kell emelnünk a kezeiket, hogy megerősödjenek; imádkoznunk kell értük közbenjárással.

Jób jó híre a barátai előtt meg lett kérdőjelezve, és ezzel nem tudott mit kezdeni. Mindennel el tudott bánni, csak a spekulációval nem. Nem tudott elbánni azzal, amit a barátai gondoltak róla, ezzel azt érték el, hogy meg akart halni. A válasz erre az volt, hogy imádkozzon értük; és végezetül, minden megváltozott.

Az Úr int minket, hogy imádkozzunk minden emberért, könyörgésekkel, imával és közbenjárással. Ez a három osztályozás Isten rendjében van Isten útjában. Könyörgések (Görögben: deesis) egy személyes kérés Istentől. Ez azt jelenti, hogy Isten az Atya elé hozzuk a saját szükségeinket és kéréseinket egy buzgó imában. Példaképpen láthatjuk ezt a fajta imát Salamon királynál (1Kir. 9:3) és Dávidnál, az ő apjánál (Zsoltár 6:9). Ilyen fajta ima az is, amit Jézus tanított a tanítványainak Máté 6:5­-13-ban. Ennek a fajta imának a sorrendje annyira fontos. Mielőtt elkezdenénk ezt a hatásos imát másokért, életbevágó, hogy megalapozódjunk egy szilárd személyes kapcsolatban Istennel. Így ismerjük meg Őt, látjuk az Ő hűségét és bízni fogunk az Ő jellemében. A mi felelősségünk az Ő ajánlata: "Gyertek hozzám... tanuljatok Tőlem" (Máté 11:28).

Pál megemlíti az imákat (Görögben, proseuche). Ezeken a kérvényeken keresztül...

Végezetül, Pál megemlíti a közbenjárást (Görögben: enteuxis). ... a hívő képviseli mások szükségét, érvel erről egy isten szerint való módon, alázatosan mégis bátran, megközelítve Istent, az Atyát, a Fiú tekintélyével.

...imádkozzunk a kormányunk vezetőiért. Politikai vezetőkön túl, meg kell neveznünk embereket, akiknek tekintélyük van, és imádkoznunk kell értük.

Ha a városban lévő gyülekezetek egyetértenének abban, hogy együtt imádkozzanak, akkor az imának egy szó szerinti falát építenék ki a város körül.

Soha nem fogjuk felfogni az engedelmesség árát Isten tervében. Soha nem értjük meg az elveszettek megkeresésének az árát.

A vajúdáson keresztüli újjászületés az első. A fájdalom, a gyötrődés, és néha az imában való szenvedés; ezek jönnek először.

Dániel 10 szerint, az Úr útmutatást adott Dánielnek egy látásban, hogy 3 hétig böjtöljön. Jónás 3. fejezetében, Ninive városa megtért azok az emberek imája és böjtje miatt, akik hittek Istennek. Eszter 4-­ben, imán és böjtön keresztül Isten egy teljes nemzetet megszabadított. Imán és böjtön keresztül, démonok ki lettek űzve (Máté 17:14-­21); Isten akarata le lett leplezve (Csel. 9:9; 13:2); vének pappá lettek szentelve (Csel. 14:23). Ezek a versek azt is megmutatják, hogy az Új szövetségben határozottan támogatták az ima és a böjt célját a gyülekezetben.

Ugyanakkor hiszek 1 Kor. 9:27 alkalmazásában, hogy ima és böjt által engedelmességre fogjuk a testünket. Imával és böjttel szolgálhatunk az Úrnak (Csel. 13:1­3). Ez egy szolgálat!!! Az egyénnek egy hatalmat ad, hogy szembeszálljon az ellenséggel.

A könyörgés az, hogy könyörgünk Istenhez, védekezünk Istennel egy nagyon különleges és személyes kéréssel. Az ima egy kommunikáció ember és Isten között. A közbenjárás a szeretet intenzív vitatkozása egymásért. Isten népe vagyunk, nevünkön szólít minket. Várj Istenre csendességben és vigyél kérelmet Neki, keresve az Ő arcát.

Fegyelmezetlen gondolatok (2Kor. 10:4­-5) fegyelmezetlen érzésekhez vezetnek, amik kinyítják az ajtót a kivetítéseknek és a nyomásnak, ami egy fegyelmezetlen reakcióhoz vezet el minket.

Zsoltár 138:6-­ban a büszkeség egy akadály. Zsidók 12:15-­ben a keserűség az. Jakab 1:5­-7-­ben a hitetlenség. 1Péter 3:7 szerint egy helytelen kapcsolat a feleséggel megakadályozza a férfi imáját. Egy ember órákig tud imádkozni; mégis gondolj ezekre az akadályokra, amik megakadályozzák, vagy lenullázzák az imát.

"És ez az a bizodalom, amellyel Őhozzá vagyunk, hogy ha kérünk valamit az Ő akarata szerint, meghallgat minket. És ha tudjuk, hogy meghallgat bennünket, akármit kérünk, tudjuk, hogy megvannak a kéréseink, amelyeket kérünk Ő tőle" (1János 5:14-­15).

Ez a vers leleplez két alapvető eszközt az imaharcban. Bizodalommal érjük el Istent, a szívünk helyes motivációival. Aztán az elménk összpontosításával, egy békés elmebeli hozzáállással elkezdünk imádkozni Isten akarata szerint. Isten Igéje szerint, tudjuk, hogy vannak kéréseink.

Amikor valakivel nem értesz egyet, felismerted azt, hogy Sátán kiválasztott embereket ellened, hogy bajba sodorjon? A célja az, hogy megakadályozzon abban, hogy belépj egy imaéletbe. Térdelj le és még akkor is ha a másik ember vétkes, bocsáss meg neki és írd le ­ nem szavakkal, hanem a szívedbe. Jegyezd meg ezt, és a Szent Szellemen keresztül bocsáss meg neki. Aztán, mintha semmi sem történt volna, gondolj bele, hogy te vagy Isten természetfeletti forrása. Egy vadonatúj életet tapasztalhatsz meg az ima teljességén keresztül.

Most arra gondolok, bizonyára nem véletlen, hogy az utóbbi hónapokban újra és újra elém kerül az ima, az imádkozás témája. Legközelebb bemásolom a blogba azt, amit nemrég írtam erről.