Talán egyetértesz velem abban, hogy amikor bajban vagyunk, nem kicsiben, sőt hatalmasban, mindig
jobban előtérbe kerül az imaélet. Ilyenkor mindig égetőbb a sürgető vágy
Istenhez kiáltani. Hozzá menekülni, elbújni szárnyai alatt és reményünket belé
vetni.
Azt mondják, én is úgy tartom, hűséges típus vagyok és bizonyos értelemben - úgy gondolom - valóban az vagyok.
Most mégis arra gondolok, hogy Istennek
időről időre el kell vinnie arra a pontra, amikor valóban nincs más reményem,
csak Ő. Amikor valóban lehetetlen kikerülni az adott helyzetből, amibe sodortam magam.
Csak Neki lehetséges a kimentés.
Arra gondolok, ha igazán hűséges lenne az
imaéletem, nem élném meg ilyenkor úgy a nehézségekkel teli helyzetet, mint
olyat, amely közelebb visz Istenhez és sürgetőbbé teszi az imaalkalmak utáni
vágyakozást.
Nos, legyen ez most csak egy olvasónapló arról az írásról, melyet ma reggel
olvastam. Eredeti címe: Do I Really Know How to Pray? P. Stevens-től.
Tehát a gondolatok P. Stevens írásából,
melyek szóltak hozzám (kiemelések tőlem):
Olyan gyakran, a sűrű programok és az idő korlátozásai
miatt, elhanyagoljuk a jelentőségteljes imákat. Valószínű, hogy többször mint
gondolnánk, Sátán még
mielőtt betörne a keresztény életébe feltartja a hívő ima életét.
Isten és mi közöttünk semmi sincs.
Amikor meghallod valakinek a nevét vagy eszedbe jut, imádkozz azért a
személyért, bármit is csinálsz abban a pillanatban.
Az igaz közbenjáró teljes időben az elméjével együttműködve motiválva van a
Szent Szellem által szeretetben.
A közbenjárás kérés, Isten ismeretére hozni a kéréseinket buzgón és élénken,
ahogy Isten vezet, mert a vágyunk az, hogy imádkozzunk érte.
Az ima a sok beszédet helyettesíti. Az ima egy azonnali ésszerűsítés. Az ima
egy azonnali értékelés.
A mennyben az Úr imádkozik! Mit gondolsz miért imádkozik? Tudjuk hogy a Vér
megtisztított és kifizette a bűneinket; tudjuk, hogy a bűneink többé nincsenek
számon tartva.
Az Úr Jézus Krisztus azért imádkozik, hogy alá tudjuk rendelni magunkat Neki
megtartva Isten hatalmát, amivel élünk ebben a gonosz a világban. ...ezért
imádkozik, hogy a régi bűnős természet megmaradjon az Ő halálának, temetésének
és feltámadásának gondoskodása alatt. Imádkozik, hogy felülről való
bölcsességet nyerjünk és belül elkülönüljünk. Imádkozik, hogy legyen egy
terhünk az elveszettek iránt ahogy növekszünk a erőnkben. Imádkozik, hogy ne
veszünk el a részletekben, az önmagunkkal való foglalkozásban, a
feltételezésekben és az emberi energiákban.
Amikor megtapasztalod az üresség mértékét, emlékezz erre: A Fiú Isten közbenjár
érted, és a Szent Szellem fohászkodva imádkozik; a neveden szólítanak téged.
Tehát a Szent Szellem egyeztet az Atya Istennel, kikutatja a szívünket, és
együtt dolgozik az Atya akaratával, a szívünkben, fohászkodva, ahogy közbenjár.
Más szavakkal, a Szent Szellem
fohászkodik a szükségleteinkért, kikutatva a szíveinket, egyetértésben Isten
akaratával, hogy minden együtt munkálkodjon a jóért, a mi hasznunkra.
Az ima a közösség levegője, a bensőséges kapcsolat inspirálója. A hittel együtt
működik, Isten ígéretei által, felismerve az Ő jelenlétét. Imádkozzatok
egymásért! Imádkozz értem! Imádkozz szünet nélkül, erőszakosan és buzgón.
Tudjuk, hogy nincs parancsolat a böjtölésre. Mégis isten vezethet Szellemmel
betöltött embereket az ima értékes idejére, hogy böjtöléssel bánjanak el démoni
aktivitás és Sátán világrendszerének kozmikus működésének nehézségeivel.
A keresztény szolgálatban, mindig lesznek okozatok és mindig lesznek olyan
emberek, akik fáradtan szolgálják Istent. Fel kell emelnünk a kezeiket, hogy
megerősödjenek; imádkoznunk kell értük közbenjárással.
Jób jó híre a barátai előtt meg lett kérdőjelezve, és ezzel nem tudott mit
kezdeni. Mindennel el tudott bánni, csak a spekulációval nem. Nem tudott
elbánni azzal, amit a barátai gondoltak róla, ezzel azt érték el, hogy meg
akart halni. A válasz erre az volt, hogy imádkozzon értük; és végezetül, minden
megváltozott.
Az Úr int minket, hogy imádkozzunk minden emberért, könyörgésekkel, imával és
közbenjárással. Ez a három osztályozás Isten rendjében van Isten útjában.
Könyörgések (Görögben: deesis) egy személyes kérés Istentől. Ez azt jelenti,
hogy Isten az Atya elé hozzuk a saját szükségeinket és kéréseinket egy buzgó
imában. Példaképpen láthatjuk ezt a fajta imát Salamon királynál (1Kir. 9:3) és
Dávidnál, az ő apjánál (Zsoltár 6:9). Ilyen fajta ima az is, amit Jézus
tanított a tanítványainak Máté 6:5-13-ban. Ennek a fajta imának a sorrendje
annyira fontos. Mielőtt elkezdenénk ezt a hatásos imát másokért, életbevágó,
hogy megalapozódjunk egy szilárd személyes kapcsolatban Istennel. Így ismerjük
meg Őt, látjuk az Ő hűségét és bízni fogunk az Ő jellemében. A mi felelősségünk
az Ő ajánlata: "Gyertek hozzám... tanuljatok Tőlem" (Máté 11:28).
Pál megemlíti az imákat (Görögben, proseuche). Ezeken a kérvényeken
keresztül...
Végezetül, Pál megemlíti a közbenjárást (Görögben: enteuxis). ... a hívő
képviseli mások szükségét, érvel erről egy isten szerint való módon, alázatosan
mégis bátran, megközelítve Istent, az Atyát, a Fiú tekintélyével.
...imádkozzunk a kormányunk vezetőiért. Politikai vezetőkön túl, meg kell
neveznünk embereket, akiknek tekintélyük van, és imádkoznunk kell értük.
Ha a városban lévő gyülekezetek egyetértenének abban, hogy együtt
imádkozzanak, akkor az imának egy szó szerinti falát építenék ki a város körül.
Soha nem fogjuk felfogni az engedelmesség árát Isten tervében. Soha nem értjük
meg az elveszettek megkeresésének az árát.
A vajúdáson keresztüli újjászületés az első. A fájdalom, a gyötrődés, és néha
az imában való szenvedés; ezek jönnek először.
Dániel 10 szerint, az Úr útmutatást adott Dánielnek egy látásban, hogy 3 hétig
böjtöljön. Jónás 3. fejezetében, Ninive városa megtért azok az emberek imája és
böjtje miatt, akik hittek Istennek. Eszter 4-ben, imán és böjtön keresztül
Isten egy teljes nemzetet megszabadított. Imán és böjtön keresztül, démonok ki
lettek űzve (Máté 17:14-21); Isten akarata le lett leplezve (Csel. 9:9; 13:2);
vének pappá lettek szentelve (Csel. 14:23). Ezek a versek azt is megmutatják,
hogy az Új szövetségben határozottan támogatták az ima és a böjt célját a
gyülekezetben.
Ugyanakkor hiszek 1 Kor. 9:27 alkalmazásában, hogy ima és böjt által
engedelmességre fogjuk a testünket. Imával és böjttel szolgálhatunk az Úrnak
(Csel. 13:13). Ez egy szolgálat!!! Az egyénnek egy hatalmat ad, hogy
szembeszálljon az ellenséggel.
A könyörgés az, hogy könyörgünk Istenhez, védekezünk Istennel egy nagyon
különleges és személyes kéréssel. Az ima egy kommunikáció ember és Isten
között. A közbenjárás a szeretet intenzív vitatkozása egymásért. Isten népe
vagyunk, nevünkön szólít minket. Várj Istenre csendességben és vigyél kérelmet
Neki, keresve az Ő arcát.
Fegyelmezetlen gondolatok (2Kor. 10:4-5) fegyelmezetlen érzésekhez
vezetnek, amik kinyítják az ajtót a kivetítéseknek és a nyomásnak, ami egy
fegyelmezetlen reakcióhoz vezet el minket.
Zsoltár 138:6-ban a büszkeség egy akadály. Zsidók 12:15-ben a keserűség az.
Jakab 1:5-7-ben a hitetlenség. 1Péter 3:7 szerint egy helytelen kapcsolat a
feleséggel megakadályozza a férfi imáját. Egy
ember órákig tud imádkozni; mégis gondolj ezekre az akadályokra, amik
megakadályozzák, vagy lenullázzák az imát.
"És ez az a bizodalom, amellyel Őhozzá vagyunk, hogy ha kérünk valamit az
Ő akarata szerint, meghallgat minket. És ha tudjuk, hogy meghallgat bennünket,
akármit kérünk, tudjuk, hogy megvannak a kéréseink, amelyeket kérünk Ő
tőle" (1János 5:14-15).
Ez a vers leleplez két alapvető eszközt az
imaharcban. Bizodalommal érjük el Istent, a szívünk helyes motivációival. Aztán
az elménk összpontosításával, egy békés elmebeli hozzáállással elkezdünk
imádkozni Isten akarata szerint. Isten Igéje szerint, tudjuk, hogy vannak
kéréseink.
Amikor valakivel nem értesz egyet, felismerted azt, hogy Sátán kiválasztott
embereket ellened, hogy bajba sodorjon? A célja az, hogy megakadályozzon abban,
hogy belépj egy imaéletbe. Térdelj le és még akkor is ha a másik ember vétkes,
bocsáss meg neki és írd le nem szavakkal, hanem a szívedbe. Jegyezd meg ezt,
és a Szent Szellemen keresztül bocsáss meg neki. Aztán, mintha semmi sem történt
volna, gondolj bele, hogy te vagy Isten természetfeletti forrása. Egy vadonatúj életet tapasztalhatsz
meg az ima teljességén keresztül.
Most arra gondolok, bizonyára nem véletlen,
hogy az utóbbi hónapokban újra és újra elém kerül az ima, az imádkozás témája.
Legközelebb bemásolom a blogba azt, amit nemrég írtam erről.